|
|
|
|
||
อาตมารู้ข้อมูลมาว่า ตำรวจมาคราวนี้ ๓ หมื่น ไม่ใช่ข้อมูลเท็จ แต่ผู้ให้ข้อมูล เป็นคนทำงาน อยู่ในนั้นเอง เป็นเรื่องที่เราทำ ถูกต้องทุกอย่าง แต่ในสายตาตื้นๆทั่วไป เขาว่าเราแพ้ เขารู้แบบนั้น เขาก็ไม่ผิด เราแพ้ก็ได้ เราชนะก็ได้ ซึ่งเราไม่ได้ ไปเอาแพ้เอาชนะ หลังชุมนุมนั้น หลายคน ก็ตั้งหลักได้ เกิดมีปัญญา มาทบทวน ก็มาขอโทษ ขอโพย กับพล.อ.ปรีชา มีผู้ส่งข้อความมาว่า .หนูได้ฟังพ่อครู พูดถึงลุงจำลอง ขอเรียนถามว่า เท่าที่รู้จัก คุณลุงจำลองมา ตอนแรก รับไม่ได้ เพราะลุงระเบียบมาก ประมาณแล้วประมาณอีก โดยเฉพาะ เรื่องที่จะเอามาให้สาธารณะ ต่อมาได้ร่วมชุมนุม ได้เห็นน้ำใจ คุณลุงคนนี้ ก็ประทับใจ ที่ท่านรักษาธรรม รักษาระเบียบวินัย แต่ขาดความยืดหยุ่น พวกเราก็ได้รับ การขัดใจ จากคุณลุง ไม่ทุกครั้งทุกคน แต่ส่วนใหญ่รับได้ เพราะความเป็น.. ล่าสุด พ่อครูวิจารณ์ คุณลุงว่า มีอัตตามานะ ที่ไม่มาร่วมชุมนุม ขอพ่อครูขยายความค่ะ.... ขอฟ้องพ่อครู พวกหนูรู้สึกว่า คุณลุงน่าจะออกมา ช่วยกองทัพธรรม ทำงาน มากกว่านี้หน่อย พวกหนูเริ่มไม่ชอบ คุณลุงแล้ว จะทำใจอย่างไร และคุณลุงจำลอง คงมีเหตุผล ของท่าน พวกหนูได้มาฟังธรรมพ่อครู และสมณะสิกขมาตุ ทำให้เหมือน ได้เตรียมตัว เตรียมใจ ในการไปออกศึก ทำให้เปิดใจ รับฟังแกนนำได้ค่ะ พ่อครูว่า... นี่คือรายได้อันงดงาม ขอตอบประเด็น คุณคนนี้ว่า.... ควรคิดอย่างไร จึงเจริญในธรรม มีสูตรเดียว คือคุณต้องวางใจ ให้สบาย มันต้องมีคลื่น ให้ไม่ราบเรียบ แต่เราต้อง ทำใจให้ราบเรียบ ทุกอย่าง อาตมาอยากให้มอง เจตนารมณ์ กับพฤติกรรม สังคม ให้ชัดเจนสมบูรณ์ ถ้าเรารู้เจตนาว่า เขาทำเพื่ออะไร เขาบริบทไหน เขาทำในกรอบ ขอบเขต ความคิดไหนด้วย ไม่อย่างนั้น เราจะออกนอกกรอบ ขอบเขตที่เป็นจริง จุดมุ่งหมาย มีสองอย่างคือ จุดมุ่งหมาย สูงสุดยอด และจุดหมาย เพื่อการก้าวหน้า ในชีวิตอาตมา ไม่เคยทำเพื่อ ผลสุดยอดในอะไร ไม่เคย แต่ทำเพื่อ ผลก้าวหน้า เพราะได้เรียนรู้ จากพระพุทธเจ้าว่า อย่างสุดยอดนั้นไม่มี มีแต่สมบัติ ผลัดกันชม เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป ไม่เคยยั่งยืน ถาวรเลย จะให้นักการเมือง เก่งสุดยอด ขนาดไหน เท่าที่สถิติมี มาบริหาร ก็ตาม ก็ไม่เที่ยงแท้ ยั่งยืนหรอก ตัวอย่างของประเทศอื่น ก็เหมือนกัน เขาก็ครองบัลลังก์ ได้ระยะหนึ่ง เป็นการครองบัลลังก์ ไม่เป็นไปโดยธรรม โดยความดีงาม เขาก็สร้างความเสียหาย ในประวัติศาสตร์ทุกเจ้า ในประวัติศาสตร์ มีของจริง ยืนยัน ในเรื่องการเมือง จะวางใจอย่างไร ต้องทำใจ ถึงความไม่เที่ยง ไม่ยึดมั่น ถือมั่น และแน่นอน คุณจำลอง มีข้อบกพร่องบ้าง หรือมีที่ไม่ถูกใจเรา แต่หลายอย่าง ถูกต้อง แต่ไม่ถูกใจคุณ อย่าเพิ่งไปรีบตัดสิน คนที่มีองค์ประกอบ แต่ละคนนั้น มีจุดมุ่งหมาย ที่ถูกต้องที่ดี ประเด็นที่ตอบโต้มา หลายอย่างว่า อาตมาว่าคุณจำลอง หรือพาดพิง คุณสนธิ ลิ้มทองกุล เขาก็ออกมาพูด บรรยายออกรายการ ก็เข้าใจเขา พ่อครูว่า อาตมานับถือ คนเหล่านี้ ขอให้เป็นการศึกษา ธรรมะ ระดับลึก เรื่องมานะอัตตา ทางโน้นก็รับ เหมือนกันว่า เขามีอัตตา ว่าเขาจะทำอย่างนี้ ก็ไม่มีปัญหา แต่ผู้ฟัง ต้องฟังให้เข้าใจว่า เราไม่ได้ไป ทะเลาะกัน คุณสนธิทำถูกต้อง ในฐานะของนักรบ คุณสนธิ ต้องการชนะ แต่อาตมา ไม่มีเป้าหมาย เรื่องจะเอาชนะหรือแพ้ แต่อาตมา มาทำงาน สร้างทหาร ให้คุณสนธิ คุณสนธิจะเอาทหารไปรบ ก็เอาสิ และทหารที่ อาตมาสร้าง เป็นทหาร ที่ดีด้วย ในเรื่องอัตตา มานะ เป็นเรื่องที่มี ก็เข้าใจ เขาก็ทำไปสิ อาตมาสนับสนุนด้วยสิ ไม่ได้คัดค้าน เขาเอาเป้าหมาย คือความชนะ ก็ทำเลย อาตมาจะสร้างทหารให้ ไม่ได้ขัดแย้งเลย แม้การแพ้ ที่เขาถือว่าแพ้ ในครั้งนี้ มี SMS มาว่าก็มาก เราไม่ต้องอ่าน รื้อฟื้น ให้ขัดแย้งกัน เพราะก็พอเข้าใจกัน อยู่แล้ว นักกฎหมายออนไลน์ ท่านหนึ่งบอกว่า การชุมนุม คือประชาธิปไตย แล้วการชุมนุม ของเสื้อแดง เป็นประชาธิปไตย ใช่หรือไม่ คุณลักษณะของ ประชาธิปไตย มีอะไรบ้าง แค่ออกมานอนมานั่ง ข้างถนนแค่นี้หรือ? ท่านเรียกคน มาชุมนุมเป็นล้าน แต่คน ออกมาไม่ถึง ขาดแค่เก้าแสนกว่า เท่านั้น แล้วจะทำอย่างไรต่อ จะชุมนุมเป็นปี แล้วคนมาไม่ถึง จะทำอย่างไรครับ ตอบ.... ก็ขอพูดย้อนทวน ขยายความ ที่คุณสนธิ คุณจำลอง ทำ ก็อนุโมทนา ที่ช่วยกันทำ แต่ทำ คนละหน้าที่ คนละจุดมุ่งหมาย ไม่ได้แก้ตัวนะ ยืนยันว่า แม้เคลื่อนไป ที่ข้างทำเนียบ หรือที่นั่นที่นี่ ก็ไม่ได้เพื่อ เอาแพ้เอาชนะ ก็เทศน์ยืนยันว่า ไม่มาเอาแพ้เอาชนะ แต่ทำงาน ให้มีอัตราก้าวหน้า ให้คลายใจเสีย สำหรับเหตุการณ์ ปรากฏ ผู้ที่มุ่งมั่น ต้องการเอาชนะ เป็นอัตตามานะ คนทำหน้าที่นั้น ก็ต้องทำ ยกตัวอย่าง ทหาร ถ้าไม่มีจุดมุ่งมั่น และไม่ทำอย่างนั้น ก็อย่าไปเป็นทหาร มาทำหน้าที่ กวาดขยะ อย่างพวกเราดีกว่า ทหารเขาทำหน้าที่ หนักกว่าเรานะ เราต้องเคารพ สิ่งเหล่านั้น ต้องเข้าใจสภาพเหล่านี้ ให้ชัดเจน ถ้าไม่เข้าใจ คุณก็ชอบอันนั้น ชังอันนี้ นี่แหละ คืออวิชชา เป็นการศึกษา ไม่ได้บังคับความคิดใคร แต่ละคน มีการตัดสินว่า ที่พูดนี้ ถูกหรือผิด จะให้ขอโทษคุณจำลอง คุณสนธิก็ไม่เป็นไร อาตมาก็ตำหนิ ตามคำสอน พระพุทธเจ้าว่า ตำหนิสิ่งควรตำหนิ ชมสิ่งที่ควรชม เพียงแต่อาตมา จะค่อนไป ทางติมาก จึงได้รับ กลับมา อย่างนี้แหละ ก็ขอขอบคุณอยู่ อย่างเคย อาตมาได้รู้จัก พฤติกรรม แสดงอ่าน จากนัจจะคีตะ วาทิตะ ที่แสดงออกว่า คุณสนธิรู้สึกแค่ไหน รับอาตมา และ ยกให้อาตมา ได้แค่ไหน ก็ดี ทำให้เข้าใจ ลึกขึ้นอีก เป็น Pheonomenology เป็น ปรากฏการณ์วิทยา เป็นการศึกษา จิตวิญญาณ เป็นมิเตอร์ ที่วัด ศึกษาจากข้างนอก ทำให้รู้ข้างในได้ จะเป็นเชิง รู้ใจคนอื่นบ้าง แต่ไม่ใช่เป็นอย่าง พระพุทธเจ้า ที่หยั่งรู้ใจ สัตวโลก เป็นเจโตปริยญาณ ซึ่งเป็นข้อหนึ่ง ในวิชชาจรณสัมปันโณ เจโตปริยญาณ ปรสัตตานัง ไม่ใช่หมายถึง คนอื่นสัตว์อื่น แต่เป็นจิตเราเอง เป็นจิต ปรโลก เป็นสัตว์ชั้น อุบัติเทพ วิสุทธิเทพ ที่ต่างจากโลกเก่า เหตุการณ์ที่ มีผู้ผิดหวัง จากการไปครั้งนี้ แล้วไปชุมนุม ที่อุรุพงศ์ เป็นความก้าวหน้า ของประชาธิปไตย มันไม่ได้ วางแผนมาก่อน ไม่ได้มีพิมพ์เขียว มาก่อน ซึ่งบางอย่าง อาตมาก็พูดไม่ได้ มันเป็นเรื่อง เคล็ดวิชา ของจอมยุทธ เปิดเผย จะเสียงานหมด เคล็ดวิชานี้ ไม่ได้มีการวางแผน แล้วเหตุการณ์นี้ เกิดโดยธรรมชาติ ที่มีพลังงานจิต ทำให้เกิด บ่งถึงการตื่นรู้ เรื่องประชาธิปไตย ของประชาชนชาวไทย เหตุปัจจัยมีว่า พวกหนึ่งแพ้ แต่พวกนี้ ไม่ยอมแพ้ เรายอมหน้าแหก แหกเพื่อให้เกิด สิ่งที่ดี ถ้าเรามีตัวตน หน้ามันจะแหก แต่เราไม่มีตัวตน มันน่าทำนะ ขอนับถือ พล.อ.ปรีชา คุณปรีชารบมา ไม่เคย ไปออกรบแล้ว จะถอยเลย แต่ครั้งนี้ พล.อ.ปรีชาเลื่อนชั้น เป็นการ ยกระดับ ของคุณปรีชา ชนะอย่างโลกุตระ ชนะอย่างอาริยะ เห็นน้ำใจ ของคุณปรีชาเลย นี่คือกำไร ที่เราได้ ได้อย่างเอาอะไร มาตีราคา ไม่ได้เลย เป็นเรื่องหาค่า บ่ มิได้ อาตมาไม่ได้จากใคร ได้จากพล.อ.ปรีชาคนเดียว ก็คุ้มสุดคุ้มเลย แต่ว่าไม่ใช่แค่ คุณปรีชาด้วย ได้จากพวกเรา ทุกคนด้วย คณะเสนาธิการด้วย เป็นหนึ่งเดียวกัน แล้วลีลา เหลือกิน เหลือใช้ บางอย่าง คิดไม่ถึงเลย เก่งกว่าเราอีก จบอย่าง สวยงามมาก ไม่เสียเกียรติยศด้วย เราได้เห็นพฤติกรรม ของมนุษยชาติ การชุมนุมของ เสธ.อ้าย คนเป็นหมื่น แต่ครั้งนี้ คนของเรา สามพัน แต่เขาเอาตำรวจมา ๓ หมื่น นี่คือ ชี้บ่งพฤติกรรมว่า แพ้หรือชนะหว่า มารังแกกัน กินก็ไม่ให้กิน ขี้ก็ไม่ให้ขี้ นี่คือ Phenomenology ปรากฎการณ์ วิทยา สูงกว่า Epistemology หรือญาณวิทยา สูงกว่า philosophy หรือ ปรัชญา ญาณวิทยานั้น ไม่ใช่ญาณศาสตร์ Prophecy คือการทำนาย พยากรณ์ แต่ญาณวิทยา สูงกว่า ส่วนญาณศาสตร์ เป็นเรื่องลึกลับ ไม่เข้าหาความจริง แต่ Epistemology จะเข้าหาความจริง มากกว่า ส่วน ปรัชญา เป็นความรู้ลึกซึ้ง ในปราชญ์ ผู้ปฏิบัติธรรม จะก้าวสู่ ญาณวิทยา ส่วนญาณศาสตร์ จะลึกลับ มายากล ไม่เข้าหา ความจริง เป็นความรู้ สามประการ ที่คนศึกษา พัฒนากัน ในสังคม ของเราก้าวหน้าสู่ Phenomenology เข้าถึงปรากฎการณ์จริง ขอยืนยันว่า มาทำงานการเมือง มาสอน มาแนะนำ ไม่ใช่สอนแต่ปาก แต่พาทำด้วย สอนสาธยาย อธิบายด้วย และพาทำด้วย แต่ลักษณะการสอน ไม่เอาใจ แต่มีเชิงแข็งๆ ที่จริง อาตมา เป็นคนสุภาพ อ่อนโยน เพราะทำงานสื่อสาร มาก่อน ก็ต้องทำ ให้คนชอบใจ เป็นนักพูด นักบรรยาย ทำงานหากินมา แต่ตอนนี้ มาเป็น นักพูดตัวจริง ไม่ทำอย่างนั้น ส่วนมาก ไปตำหนิติเตียนเขา ส่วนมากเขาก็ไม่ชอบ ไอ้จิตวิทยาตื้นๆ ไปชื่นชมเขาก็พอใจ ไม่ใช่ทำไม่เป็น ทำเป็น ถ้าอาตมา จะเรียกมวล ให้มาก ก็ทำได้ เพราะอาตมา มีความรู้ทางธรรม อาตมาเล่น ไสยศาสตร์เป็น และมีความรู้ ทางสื่อสาร ทำการตลาดเป็นด้วย ถ้าจะใช้ สามอย่างนี้ ให้คนมามาก รับรอง วัดอาตมา แตกเลย แต่อาตมา ใช้ธรรมะอย่างเดียว และไม่ทำการตลาด ที่เป็นสิ่ง น่ารังเกียจ เคยอยู่ ในวงการนี้มา ก็รู้ การยืนหยัด กับดันทุรัง มันคล้ายกัน แต่คนละเรื่องกัน ถ้าใครเข้าใจไม่ได้ ก็ต้องยอมเขา คนเข้าใจ ก็ไม่มีปัญหา เราได้จาก คนมีปัญญา อาตมาไม่ต้องการ คนที่เราหลอกได้ เราใช้จิตวิทยา หลอกได้ เราก็ไม่ต้องการ ยิ่งประเล้าประโลม ในเชิงหา หมู่กลุ่ม ซึ่งเป็นการทำ ขัดแย้งกับ พระพุทธเจ้า อาตมาไม่ทำ พวกคุณมาที่นี่ ไม่ได้ให้คุณ มานับถือ ไม่ได้ให้คุณ มายกยอ แต่คุณมาโดยธรรมะ โดยสัจธรรม เป็นปัญญาของคุณเอง ถ้าเราจะได้คนน้อย เราก็ไม่เป็นไร เราเน้นเนื้อ ให้เหนือกว่ามาก เน้นลาก แม้ยากกว่าแล่น เน้นจริง ให้ยิ่งกว่าแค่น เน้นแก่น ให้แน่นกว่ากว้าง เราเอาเนื้อ ไม่ได้เอามาก เน้นลาก ไม่ต้องไปเร็วก็ได้ เราเอาจริง ไม่เอาแบบแค่นๆ มาด้วยใจ จริงใจ อย่างคาๆข้องๆ ถูกบังคับไม่เอา เราต้องการของจริง เน้นแก่น ไม่เอากว้าง ยิ่งกว่ากว้าง โศลกนี้ สลักอยู่ที่ หินโมโนลิท ที่ปฐมอโศก ตอนนั้น จ้างเขาสลัก ราคาแพง ตั้งหกพันบาท ต่อไปเป็นการตอบประเด็น
ตอบ... .เหตุการณ์วันนั้น บ่งบอกปรากฎการณ์วิทยา ที่ผู้ฉลาด ต้องศึกษา เป็นการเรียน ภาคสนามที่แท้ เป็นความรู้ความจริง ถ้าคนฉลาด จะรู้ว่า เรามาทำงานรัฐศาสตร์ เศรษฐศาสตร์ สังคมศาสตร์ อย่างสำคัญเลย ที่สมบูรณ์แบบ ในพฤติกรรม ที่เราไป ทำงานนั้น ผ่านกิจกรรมมา เป็นเรื่องจริง เป็น Phenomena บ่งบอกความจริง ความรู้ใหม่ ที่ใช้ความสงบ เป็นหลัก ถูกต้องเป็นหลัก นี่คือ ชนะที่แท้ ที่เราได้ เห็นไหมว่า ผู้ที่ทำกับเรา เขาทำผิด ทั้งกฎหมาย และมนุษยธรรม ผิดทุกอย่างเลย ปรากฎการณ์จริง ที่นำมาศึกษาได้ ไม่ใช่สมมุติ ไม่ใช่ละคร บ่งบอกว่า เราได้เห็นสิ่งจริง ในบทเรียนของ เศรษฐศาสตร์ สังคมบทหนึ่ง ที่เรียกว่า สาธารณโภคี ใช้กินอย ู่กับหมู่กลุ่ม ถ้าทำได้ ก็ใช้ทั้งประเทศเลย กำลังพยายาม สร้างให้เกิด ในมนุษย์จริง ตอนนี้เราได้ ระดับหมู่บ้าน และ รวมเป็นเครือแห รวมหลายมิติ จากเล็กๆ แต่มีตัวรวม โดยสัจจะ ไม่แยกชนชั้น มนุษย์ชั้นสูง มนุษย์ชั้นต่ำ มีแต่จิต ช่วยเหลือผู้อื่น มีฐานปิรามิด เป็นเครือแห ไม่ใช่เครือข่าย เป็น Pyramidal web ในการที่เราไปชุมนุม จะทำให้เกิด สิ่งเหล่านี้
เป็นความจำนน ที่เขาไม่อยากทำ เขาทำได้แค่นั้น ถ้าเผื่อว่าเรา... ไม่ถอยกลับ คิดว่าตำรวจ จะกล้าสลายเราหรือไม่?.... ถามพวกคุณ.... ส่วนใหญ่ ตอบว่ากล้า.... เขามีกำลังพล สามหมื่น ของเราสามพันไม่ถึง มีทั้งยุทโธปกรณ์ อำนาจ เราแพ้ แต่อยู่ในมุ้งแล้ว แต่ตำรวจทำกับเรา นุ่มนวลกว่าเก่า นี่คือพัฒนาการ นี่คือ การพัฒนาการ การเมืองใหม่ เรียนรู้ให้ดี ในรูปตื้นๆ เป็นเรื่องเด็ก ถ้าจะเอาสิ่งเหล่านั้น มาวัดค่า มันต้อง ให้ลึกซึ้ง หลายคนว่า เราเสียเปรียบ เสียรู้ แต่เรามองลึก ถึงจิตวิญญาณ เป็นอาริยธรรม ที่ลึกซึ้ง ไม่ใช่สาธารณปุถุชน จะรู้ได้ ถึงบอกว่า นับถือเสนาธิการ ที่ตัดสินใจ ถึงบอกว่า การรบอย่างนี้ คุณปรีชาไม่เคยทำ แต่ครั้งนี้ คุณปรีชา ก้าวข้ามพ้น อันนั้นไปแล้ว ไม่ได้มา ยกยอกันนะ
ตอบ... นองเลือดแน่ เพราะเราจะแซนวิชตำรวจ แต่ตำรวจ จะแซนวิชเราอีก เขามีมาก อีกมากนะ เต็มไปหมดเลย รถตู้กับรถดำ รถดำเขียนด้วยว่า สมณะหญิง สมณะชาย เขาขนเรา ใส่รถไป เหมือนไป กรือเซะเลย เขาทำมาแล้ว นักอาชญวิทยานี่ เขาทำเป็น แม้จะมีคนมาก มาก็จริง ตอนนี้ เกิดที่อุรุพงษ์ไง
ตอบ...ไหว้เจ้าด้วยมังสวิรัติ พวกไหว้เจ้า หยุดไหว้ด้วยเนื้อสัตว์เสียที ได้แต่ซีกุ้ย คือผี แต่ถ้าไหว้ ด้วยมังสวิรัติ จะได้เจ้าชั้นดี
ตอบ... เราก็ทำมีพัฒนาการ มาเรื่อยๆ แต่ครั้งนี้ ได้แค่ ๓ คืน ๔ วัน
ตอบ... ใจเย็นๆ โอกาสอย่างนี้ น่าจะเกิดอีก เพราะประชาธิปไตย คือการมา ชุมนุมประท้วง
ตอบ... เสธ.อ้าย เขาทำตามที่เขาพูดว่า เขาจะหยุด ส่วนวิญญาณาหาร ในสิ่งที่สัมพันธ์กัน เกิดเพราะสิ่งนั้น มีสิ่งนั้นจึงมี
ตอบ.... ผู้ปฏิปักษ์ที่เราสมานไม่ได้ เราไม่สมานอยู่แล้ว เราก็ต้องสมานกับ หมู่กลุ่ม อยู่แล้ว ผู้ปฏิปักษ์ เราไม่ปรองดองอยู่แล้ว ก็ให้เขาปรองดอง ด้วยเล่ห์ของเขาไป เพราะพาล กับบัณฑิต เข้ากันไม่ได้อยู่แล้ว อัตตาเป็นภาวะแห่งตน ที่สั่งสม อาจเกิดจากทิฏฐิ และอุปาทาน ก็สั่งสมลงในจิต เป็นอุปาทาน เป็นตัวตน เป็นอัตตา ทิฏฐิต่างกันได้ แม้ทิฏฐิของอรหันต์ จะมีทิฏฐิ ทางโลกีย์ ต่างกันได้ แต่ในทิฏฐิปรมัตถ์ ในการกำจัดกิเลส อรหันต์ทุกองค์ เหมือนกันหมด ตั้งแต่เป็นอรหันต์ ไม่มีกิเลส ไม่สร้างบาป ตามโอวาท ปาติโมกข์ ท่านทำสำเร็จแล้ว
ตอบ... ต้องฟังธรรมและปฏิบัติธรรม เพิ่มขึ้น อาตมาจะพากเพียร มากกว่านี้อีก
ตอบ... ที่มุ่งหมายเป็นการเมืองใหม่ เรามุ่งหมายให้เกิดความดี ความถูกต้อง คนไทย ก็ทำได้ ดีขึ้นเรื่อยๆ เข้าใจยอมรับความจริง แม้เขาจะมีกลเม็ด ซ้อนเชิงมา ก็แสดงว่า เขารู้ว่า ที่เขาทำเดิม มันไม่ควรทำ แต่เขาก็ซ้อนเหมือนพูดดี แต่หลอกล่อใช้เล่ห์กล หยาบคายขึ้น ทั้งสองมุม อกุศล เจริญงอกงามฉิบหาย คำว่าฉิบหาย คือหายนะ
ตอบ.. ให้ได้อำนาจ ที่เป็นอำนาจโดยธรรม ไม่ใช่อำนาจเผด็จการ เราไม่ต้องการอำนาจ แต่ประชาชน จะให้อำนาจแก่เรา นี่คือดีที่สุด ไม่ใช่ใช้เล่ห์เหลี่ยม คดโกง เอาอำนาจมา จะบอกว่า การเปลี่ยนแปลงการเมือง ต้องใช้อำนาจ แต่ต้องศึกษาว่า อำนาจแบบ Force หรือ Authority
ตอบ.... ก็ได้อธิบายไว้แล้ว ว่าชนะคือแพ้ แพ้คือชนะ ก็ให้ดู ทางเว็ปไซด์ได้
ตอบ... เป็นประชาธิป..ตาย จบ |
||
|
 |